# oceania
Маркизские острова: тики, марае
Вы же знаете, что:
1) Немецкого туриста съели каннибалы на острове Нуку-Хива, одном из островов Маркизского архипелага во Французской Полинезии;
2) Только 34% российских туристов в курсе, что идолы с острова Пасхи не являются уникальным явлением, а часть общей полинезийской культуры, поэтому их можно найти на многих островах?
Anyhow, это ОТЛИЧНЫЙ повод(ы) закончить отчет про Маркизские острова, рассказать о tiki, marae, человеческих жертвоприношениях, каннибализме и обычном (не людоедском) рационе Полинезии!
[Это — вторая часть. Начало про Маркизские острова тут.]
Тики, марае, мана
Полинезийцы были язычниками: у каждого острова, семьи и профессии были свои боги с разным, взаимодополняющим функционалом. Мараэ («храм»; marae говорят по-таитянски; на языке Маркизских островов будет meʻae; на Тонге говорят malaʻe; на Самоа — malae) применялись для вступления людей в контакт с atua (богами): в marae atua, вызванные с помощью особых ритуалов tahuʻa (жрецами), спускались на землю и вселялись в tiki (tiki по-маркизски «идол»; по-таитянски будет tiʻi; по-гавайски — kiʻi) или в toʻo (тоже идол, не знаю чем отличались). Забавно, что идолы на острове Пасхи называются moʻai )))
Спустившись, atua повышали у людей mana: божественную силу, нужную для здоровья, плодородия, хорошей войны/рыбалки и всего такого. Мана предоставлялась в ходе ритуалов в обмен на «дары» богам (поскольку у полинезийцев любой подарок почти всегда гарантирует подарок в обмен), и лучшим подарком богам было, конечно, человеческое жертвоприношение. Любой успех предопределялся большим количеством накопленной маны, тех, у кого маны было мало, ждали неудачи. Долгое отсутствие богов на земле ману снижало.
“No mana, no funa”, должно быть, говорили полинезийцы в те времена.
Marae можно найти на всех архипелагах Полинезии, они не такие уж древние: их строили начиная с 15-го века и позже. Марае выглядели примерно как мощёный камнями и окруженный te patu (каменной стеной) te tehua (двор), с te ahu (алтарём) в дальнем конце. Ahu был похож на каменный стол или каменную многоэтажную пирамиду. Ещё внутри marae были te fata ʻaiʻai и te fata rau — деревянные платформы для жертвоприношений и деревянные же (из хлебного дерева!) антропоморфные, зооморфные или в форме абстрактных геометрических фигур идолы unu, символизировавшие ярчайшие звёзды неба (в представлении некоторых — колонны, на которых держится небесный свод) и посвященные богам или духам, охраняющим семью-владелицу марае. Считается, что unu могли красить в священный красный цвет.
Вокруг марае — здания разной степени святости для богов, жертв, мёртвых, сокровищ и проч. На ahu для молитв забирались только tahuʻa и ariʻi (вожди), для всех остальных ahu были строжайшим tapu (табу). Женщинам и детям нельзя было даже на священный двор tehua (tapu!), за исключением случаев, когда женщина была ariʻi (в этом смысле в Полинезии всегда было полное равноправие).
В наши дни полинезийские marae — груды камней, но до прибытия европейцев в 18-м веке marae играли фундаментальную роль в полинезийском обществе: всё самое важное в Полинезии происходило в marae: marae были не только храмами, в них принимались все важные решения, marae выполняли социальные (клубы), политические (правительственные/парламентские) и даже землеустроительные функции (marae строились чтобы обозначить право собственности семьи на землю: помните, я писал — частной собственности на землю в Полинезии нет, там где её не внедрили колонизаторы: собственность на землю семейная). С распространением христианства в Полинезии в 19-м веке, эта культура была мгновенно утрачена, и всё что мы о ней знаем либо догадки археологов, либо то, что успели задокументировать первые европейцы.
Если почитать историю Баунти, то понятно, что еще в 1700-1800-хх найти остров без людоедства в Полинезии было очень сложно, но были ли связаны человеческие жертвоприношения для получения маны с людоедством? Только ли людоедские острова получали ману скармливая людей богам? Были ли острова где людей не ели, а только убивали на алтарях? Я не знаю! Из фактов о людоедстве в Полинезии мой любимый тот, что кормовых людей называли «длинными свиньями» — за схожесть внешнего вида и вкуса.
Увидеть марае просто: вот восстановленный Marae Arahurahu на Таити, достаточно свернуть по указателю с единственной на острове кольцевой дороги. Unu новодел, конечно. Темная «шляпа» на unu, как мне кажется, научно вряд ли обоснована, думаю, псевдореставраторы вдохновились идолами с острова Пасхи. Вряд ли тут есть что-то настоящее, кроме самого места и части камней:
Marae Arahurahu
Маркизские острова: Хива-Оа и Тахуата, Поль Гоген, багеты и татуировки
Французская Полинезия — громадная страна размером с Западную Европу. Маркизский архипелаг находится в 4-х часах полёта от Таити над Тихим океаном: если сравнить это с географией России, то Таити и Маркизы примерно как Москва и Анадырь — так же в разных углах страны [карта]. Пока я не посмотрел на карту, я воображал себе Маркизские острова где-то рядом с Антарктидой, а оказалось что они наоборот у экватора.
Остров Хива-Оа (1,986 чел.)
Тут последние годы жизни жил и развлекался знаменитый художник Гоген [Гоген]. На Хива-Оа всё до сих пор выглядит так, будто Гоген не умер, а просто вышел за морфином:
Полетать на вертолёте над Квинстауном, Новая Зеландия (IATA: ZQN, ICAO: NZQN)
(Авиаграфомании пост, take care)
ZK-OAB
Самоа — христианство, воскресенье, достопримечательности
Христианство — самое важное после фаа в жизни самоанца. Христианские миссионеры появились в Полинезии в 1830-х и, с исторической точки зрения, мгновенно обратили в свою веру все архипелаги: потому что в оригинальных полинезийских религиях timeline кончался как раз появлением проповедников единого истинного бога.
Самоа — столица Апиа
Апиа! Столица Западного Самоа сканворд город из 4 букв!
Путеводители Lonely Planet знают около 25 синонимов marvelous, но при описании столиц Океании они используют всего одно слово: vibrant.
В Апии, единственном в стране городе и столице страны, единственный в стране настоящий Макдональдс рекламируется в туристических буклетах слоганом Taste a bit of home in paradise. На заднем плане: наружка Polynesian Blue, авиакомпании одного самолёта, одной из фирм группы Virgin Брэнсона, демонстрирует метафору нешуточной мощи: «татуированные» двигатели.
Сравните с татуированными плечами плохих парней:Читать →
Самоа — спорт, полинезийская еда
Самоанцы — сумасшедшие бытовые спортсмены. На островах не так много развлечений, и, слава богу, спорт — второе по важности из них и, что самое хорошее, 2е по важности не после пива и курения травки. Любимых видов спорта три: как вечереет, все деревни вылазят на баскетбольные площадки: на одних — молодёжь и мужчины, на других — почтенные матроны и пенсионеры. Ночью простые граждане и подозрительные личности стягиваются в бильярдные клубы, а во всё остальное время, конечно, квиддич!
Самоа — аига, фоно, матаи и третий пол фаафафине
Это — вторая часть. Начало рассказа про Самоа тут
Основой фаа, да и всего самоанского общества, являются аига: кланы. Личное подавлено общественным: чем богаче клан, тем лучше самоанцу. Государственного социального обеспечения на Самоа нет, а старики и немощные — забота клана. Земля, как я писал раньше, — собственность клана/деревни, а не человека; и только вокруг Апии есть какой-то рынок независимой земли, и поэтому возможны по-западному устроенные бизнесы, и бизнесы которыми владеют иностранцы. Во многом из-за этого экономика Западного Самоа едва растёт уже 50 лет, но зато все ресурсы остаются в самоанских руках. Зато говорят, что каждый самоанец — король [в своей деревне].
Во главе семей стоят фоно — советы, состоящие из матаи (вождей). В каждой деревне есть много разных матаи: верховный (алии), шериф (пуленуу) и вожди-ораторы (тулафале). Социальная роль и алгоритмы поведения закреплены за человеком в зависимости от его роли: мужчина, одинокая женщина, замужняя женщина или ребёнок. Ещё бывают фаафафине: мальчики, которых вырастили как девочек, и которые во взрослой жизни ведут себя как женщины и выполняют женские экономические и социальные роли, но, насколько я понимаю, эта история не особо связана с гомосексуализмом.
Самоа
Самоа (бывш. Западное Самоа, 2900 км2 суши на двух вулканических островах в Тихом океане) — самая крутая и самобытная полинезийская страна из тех, где я был.
Пляж горячей воды (Hot Water Beach), Коромандель, Новая Зеландия
Сейчас в Новой Зеландии зима: самый мрачный её период, самые короткие световые дни в году и темнеет где в 5, где раньше. Даже на Северном острове температура воздуха всего +13-15°, поэтому все ходят укутанные как капуста (тут многие не носят пальто и свитера, а одеваются как горнолыжники в layered одежду — в 10 футболок и толстовок друг на друга), а пляжи почти пусты и только мужественные сёрферы бороздят волны в многомиллиметровых гидрокостюмах.
Веки живи — век учись.
Вот эти люди в купальниках и с лопатками эксплуатируют неизвестное мне до вчерашнего дня удивительное природное явление: горячая геотермальная вода бьёт из трещины в скале глубоко под песчанным пляжем и поднимается наверх, пропитывая песок. Небольшой пятачок над истоничком расположен между границами низкой и высокой воды, поэтому он скрыт океаном всё время, за исключением 3-4-х часового интервала во время самого отлива.
В отлив люди откапывают ямы (лопаты привезти с собой или взять в аренду в сёрферском магазине рядом), куда набирается очень горячая вода (64°C), которая постепенно остывает на холодном воздухе и смешиваясь с прибоем.
